Harm principle傷害原則
The harm principle is articulated most clearly in
John Stuart Mill's On Liberty
That principle is, that the sole end for which
mankind are warranted, individually or collectively, in interfering with the
liberty of action of any of their number, is self-protection. That the only
purpose for which power can be rightfully exercised over any member of a
civilized community, against his will, is to prevent harm to others. His own
good, either physical or moral, is not sufficient warrant. He cannot rightfully
be compelled to do or forbear because it will be better for him to do so,
because it will make him happier, because, in the opinion of others, to do so
would be wise, or even right...
「現代法律的理想」：「保障每一個人在不傷害他人的自由為前提下，以自己選擇的一套生活方式去生活，擁有不受任何人干擾的權利；同時要劃出最大的空間，讓各種各樣的『正確』可以讓人...選擇」。(以上的原則是自由主義的「傷害原則」。)
法例是無法處理道德爭議的，無論你認為某一誹謗、滋擾及用翻版的行為是如何不道德，若它不牽涉傷害，則不屬違法；又或者你認為它如何道德，包括不畏強權、替天行道、鋤強扶弱，若它牽涉到傷害，可能行為已屬違法。
按照「傷害原則」，如能證明某行為對他人造成傷害，便可不寬容這行為。可是，有的行為即使是無可爭議地傷害到了別人，也仍然必須予以寬容。例如，你寫了一本書，有人對此寫了很苛刻的評論，使你受到感情和自尊心的打擊，甚至使你的聲譽和經濟受損。這些傷害也許遠遠超過了那個人打了你一個耳光的肉體傷害。你可以不寬容那較輕的肉體傷害，但你必須寬容那較重的精神傷害。為甚麼呢？你有要求自己身體不受傷害的權利，但你並沒有要求別人不批評你的著作的權利。儘管你覺得自己的著作受批評比身體遭攻擊更受傷害，但社會卻並不能因此而出面阻止別人批評你的著作。在言論和出版自由的社會中生活是有代價的。代價之一就是個人必須容忍別人的言論自由，即使這會給他自己造成傷害，他也必須這樣做。在現代社會生活中提倡寬容，主要是就現實需要寬容而言的。社會生活是多元性的，你喜歡不喜歡都無法改變這個現實。
沒有留言:
張貼留言